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富有文人情志,詮釋君子風骨: 漢詩靈猿立雕老火缽 ‧ 大國壽朗 制‧ 明治時期 _ 難得一見 ‧ 茶道具 古董 擺件

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難得一見 ‧ 茶道具 古董 擺件 【 漢詩靈猿立雕老火缽 】

富有文人情志,詮釋君子風骨: 漢詩靈猿立雕老火缽 ‧ 大國壽朗 制‧ 明治時期 _ 難得一見 ‧ 茶道具 古董 擺件

向您介紹 難得一見 ‧ 茶道具 古董 擺件 【 漢詩靈猿立雕老火缽 】

根據史載,日本茶道溯源唐代。由派遣到大唐的僧侶把當時的佛教與茶文化帶回日本,興起的飲茶文化便從寺院逐漸普及於民間,品茗的習慣油然興盛。雖然與中國品茗方式大相異趣,但猶可見中國古制。中國茶道文化以文人雅士的儒家思想為核心內涵;而日本茶道在發展過程裡,雖與中國息息相關,但宗教、高僧更扮演重要的角色,因此更具有禪宗思想。

宋·劉松年《攆茶圖》_資料來源:國立故宮博物院書書畫典藏資料檢索系統

龍文本是陸軍將校,精通鑄銅及書畫,後到京都成為鑄物師。其子安之助為繼承父業便建立「龍文堂」。當時社會階級中「武士」備受尊敬。武士們的肌耐力與常人不同,太輕的茶道具,武士不喜歡。因此龍文堂就專門在幫武士鑄造擁有自身重量的茶道具。

時代造就一代名師,他在創作生涯巔峰得到皇室肯定

鑄製茶道具在明治時期達到空前鼎盛。大國壽朗生逢其時,成為龍文堂四大天王之一。時代造就一代名師,在他生涯巔峰還得到日本皇室的肯定,受邀為皇室客製鐵瓶等茶道具。
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「明治時期 大國壽朗春霞堂道安形鎏金波千鳥鐵壺」在2018年的中國嘉德拍賣,以新台幣約1437500元成交。_圖片來源:雅昌藝術網

名釜師大國壽朗聲名遠播,作品相較同期的名家更帶有強烈個人特色,給人耳目一新、表現力豐富,品韻豐富之感,獨樹一幟。他醉心於中國文化,對經典漢文化極其崇拜與了解。
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「大國壽朗陰刻文字平丸型鐵瓶」在2013年的上海春秋堂拍賣,以新台幣約229385元成交。_圖片來源:雅昌藝術網

日本崇敬禮儀之邦,載道於器

受到唐宋文化影響,在諸多日本茶道具中都有深刻內化崇敬禮儀之邦的情誼在,因此許多標竿性的老茶具器身都鑄有書畫藝術或漢字詩詞。

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名釜師大國壽朗長於雕刻,擅用詩文。他專精於漢詩題材,擅長雕鑄具漢文化特徵的元素,將書法字體優美流暢的筆意,刻畫的深切流利且圓滑。

一聲紫陌纔回首,萬里青山已到心

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灰爐是火缽的前身,沿襲前人體制,下面沒有設立通風口。_《賣茶翁茶器圖》局部,木孔陽編。資料來源:光明之門。

此「漢詩靈猿立雕老火缽」形制小巧可人,圓敦古樸,鑄工精湛。通身岩肌圓潤,樸質秀逸,以手撫之,滑順沉穩之感了然於心。器身詩文與圖騰紋飾均以陽刻雕鏤,立體高浮雕的繁複技術演釋的中國書畫,不難看出大國壽朗在明治時期就以工藝繁複的裝飾技法著稱。

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器身呼應唐代詩人吳融的詩名,將猿望潮水之貌刻畫生動靈巧,連猿的纖纖細毛都精細雕琢展露無遺,筆觸硬朗秀俊,線條流暢,饒富雅趣。

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另一面搭配其詩之名句「一聲紫陌纔回首,萬里青山已到心」,極富有文人情志,詮釋君子風骨之氣。

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吉祥數字「八」,蘊藏許多喜慶的寓意。器身開經典八角窗,讓人可見炭慢慢燒透變紅,感受光影一明一滅的流動。動靜之間,塵事緲緲,神閒悠然心安。

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落款處更採極複雜的陰陽刻之法,只為達完美無缺彰顯細節,令人驚歎。漢詩筆觸清晰,配上疏朗山水小景,靈猿巧懸於岩壁之上,維妙維肖的鑄物工藝純熟精湛,流瀉古雅沉斂之韻。好的老道具,必須具有集雕塑、繪畫、書法工藝等於一身,此「漢詩靈猿立雕老火缽」實屬火缽界難得罕見之極品。

竹榻斜眠書漫拋,一枕餘,心閒夢穩

煮水沏茶的老火缽也是冬天室內保濕的生活智慧結晶。工藝細膩難得,匠心獨運。老火缽的不可再造性和它的稀有性決定了它的藝術價值與增值空間。

難得一見 ‧ 茶道具 古董 擺件 【 漢詩靈猿立雕老火缽 】

閒暇之餘,倚坐雅集,在難得一見的火缽上,架一把精心養護的鐵壺,待水沸,注水,茶葉隨水花翻轉起浮,猶如窗外天邊雲捲雲舒。文人雅士憑窗品茶,半夢半仙之間,於茶蘊之中尋求內心放鬆的風情。

店內櫃位

「一見」是引領東方美學願景的品牌,以全方位設計人的角度,分享值得珍藏的文人服飾、穿戴藝術設計、手工藝品、文玩古物,全部以純手工打造,且獨有一件(一見),發揚底蘊深厚的唐宋文化,以美的驚嘆號點綴日常生活。

難得一見的漢詩靈猿立雕老火缽在台北萬豪酒店中城廣場1樓(樂群二路199號1樓)。櫃位上還有許多雅緻且都只有一件古美逸品。期待您的蒞臨。

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